話說唐僧師徒四人取得真經(jīng)功德圓滿后，每人都從唐王那里賜得一大筆銀子。出家人守著這么大筆錢財干嘛呢。得，趕上了旅游熱開發(fā)旅游吧。

雖說師徒四人對付妖怪有一套，但搞旅游開發(fā)也是“大姑娘上轎頭一回”，得，先請旅游規(guī)劃院咨詢吧。

下表就是至道旅游規(guī)劃院編制的《西游記師徒旅游開發(fā)建議書》中的核心觀點：

拿到各自的規(guī)劃建議后，師徒四人一下子炸開鍋了：咱們師徒四人同心，一路抱團(tuán)，才取得真經(jīng)。為什么旅游規(guī)劃師給咱們的運作建議差別這么大？

尤其沙和尚更是郁悶：咱雖然不如大師兄那么功勛卓著。好歹也當(dāng)過過神仙，怎么他們仨都能干，我就不能了？

旅游規(guī)劃師微微一笑：各位師傅莫急，且聽在下慢慢道來。

1、為什么要建議孫悟空搞采摘園？

優(yōu)勢1：孫悟空開發(fā)采摘園有“文化之根”。

旅游作為吃飽了撐的之后的一種精神消費，出行的背后必然有精神文化動機驅(qū)動。尤其是升級換代后的體驗旅游，更是追求特定的文化情懷；而特定情懷的來源，第一要素往往是“文化之根”。

也就是游客之所以選擇此地而不是彼地，往往是因為有特定文化根源勾起特定情懷，而這種根源而不可能憑空捏造出來。例如，向往少林寺的未必都想練就金鐘罩鐵布衫，但一定都對《少林寺》中記錄的武僧文化有神往；向往麗江的未必都想拋妻別子逍遙世外，但一定都對“香格里拉”的逼格有神往；

用互聯(lián)網(wǎng)紅人“雕爺”的話說則是要有“文本之源”。例如雕爺曾分析過褚時健的“褚橙”為什么能賣得那么好？因為顧客買的不僅是橙子，還有“勵志”情懷。再大委屈您和褚時健比比，立馬覺得沒啥了吧？這種觸及人心深處的力量是捏造不出來的，要有真實文本之源。

凡是看過西游記的人都知道孫悟空出身花果山，都對對齊天大圣逍遙花果山的那段生活心有慕意。所以悟空開發(fā)的采摘園能不吸引人嗎？

優(yōu)勢2：孫悟空開發(fā)采摘園有“人力優(yōu)勢”

文旅業(yè)和加工業(yè)規(guī)律不同，最重要的產(chǎn)業(yè)要素不是土地和勞動.而是內(nèi)容和人才。孫悟空出身猴族，手握三千猴兵，個個都是天生的水果養(yǎng)殖業(yè)人才。

2、為什么要建議豬八戒搞開心農(nóng)場？

理由和孫悟空的類似：有“文化之根”。（即便豬腦子也無需解釋了吧。）

3、為什么建議唐僧搞精品度假酒店？

優(yōu)勢1：符合其高大上的品牌形象

在人間，是唐王御弟；在天庭，是各路神仙的坐上賓。（即便查出身，雖然出生即就遭棄，血脈里也是狀元之子）。

總言之根正苗紅，你不開發(fā)精品度假誰來開發(fā)？這所謂的精品度假酒店，既有外在原生態(tài)野趣，又有內(nèi)在的奢華。不正是高大上階層的旅游消費特征嗎！

優(yōu)勢2：客戶渠道甚為通暢

別看唐僧似乎性格木納，但架不住出身好啊！天上的神仙、地上的皇帝，哪個不賣唐僧幾份面子。其高端客戶渠道不是三個徒弟所能比的，因此精品度假酒店唐僧是開定了。

4、至于沙和尚，為何就不適合投資旅游呢？

其實按現(xiàn)代企業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)，沙僧是一難得模范員工啊。西游路上一路勤勤懇懇，專干臟活累活毫無怨言。

可是搞旅游，要么得有點文化情懷，像悟空、八戒那樣有人愛、有人怨的；要么就像唐僧那樣具備強大的整合能力。

沙僧實在是木納無趣讓人連怨恨的情懷都產(chǎn)生不了。（沙僧也莫急莫氣，師傅和大師兄二師兄，他們哪個搞開發(fā)不需要你這樣實誠的員工啊，絕不會失業(yè)的。）

后記：本文最初其實源于和一客戶推心置腹的談話。該客戶起初不明白我們對其投資背景的刨根問底，多有遮掩。后我院規(guī)劃師借西游記故事巧妙調(diào)侃，引導(dǎo)客戶：

只有你 知無不言言無不盡，

我方能 因人設(shè)事量身定做。